公元1667年,清康熙帝沼设安徽省建制,境内有皖山皖水和古皖国,故简称"皖"。安徽历史的开端，应从和县猿人算起，他们生活的年代，距今大约２８～２４万年前。然而这些史前遗迹，今天都已荡然无存了，我们只能跨越漫长的神话和传说时代，进入春秋时的楚地，寻找安徽文明之源……
平原上河流纵横，最大的河流是淮河；淮河支流众多，最有名的支流是涡河。道家创始人老子，就出生在涡河北岸。 在老子的时代，涡水十分的浩大，有月亮的晚上，你会分不清哪是大水，哪是平原。那时人们拿河流不叫河流，而叫大水，涡水、濮水、淮水、泗水，用以形容它的漫漶无边。 这些纵横交错、汪洋迟缓的大水，哺育了老子智者的哲学。
冬日里的涡河，非常宁静，夕阳下仿佛又回到了上古时期。 在冬季有风的晚上，仍有一些关于老子的传说，在这片平原上流传。在涡阳郑店村，天静宫的残垣颓壁中间，有一尊元代留下的老子石像，他木无表情似的面容，让人有一见心惊之感。那是一种简洁到了几乎失去线条的表达，隐隐传达出一种大智慧，如同老子的“道”，浑大圆融以至无边。在涡河流域著名的道教上、中、下三宫：鹿邑太清宫、亳州道德中宫以及涡阳天静宫中，我最喜爱的是天静宫，还不仅仅是因为它的残破的殿落，有着遗址独具的江河日下的美感，更因为“天静”二字，散发着老子哲学的气息。天有大静，地有大美，人有大成，这是“道”的境界。
这就是涡河，道家源头的涡河。作为支流，它最终流入了伟大的淮河。而作为一种古老政治、军事、人生斗争的智慧体系，道家的思想已经融进了我们民族的生命，它在淮河流域的影响尤其深刻。老庄之后，这里成长起来的人物，大都是智术型，政治家则多权谋。至于涡水，这条小小的淮河的支流，因为诞生了老子和庄子，它目前在西方学术界，是一条著名的河。
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